1. Intento abarcar mi unidad, una configuracion de atomos vibrando en pos de mi integridad, me inquieta. Puedo hacerlo por la propiocepción, que es la percepcion del conocimiento del cuerpo o de las situaciones de las diferentes partes del cuerpo. ¿y que es mi cuerpo?¿soy yo mi cuerpo? ¿qué soy? Yo,ente físico, ente de percepción de lo ajeno, entrando en mi por el cuerpo, directo, frio e incuestionable. Yo, ente sensitivo, artístico, musical, abstracto, reactivo, capaz de encontrar diferencias en lo mismo; yo, ente comprensivo, clasificativo, denotador; yo ente participativo, activo, capaz de manifestar, simbolizar, crear. yo alborotador, y yo ilógicamente sentimental. ¿que soy yo?, ¿que considerais que sois todos vosotros?, decidme ¿que es el ser humano? o ¿qué es ser humano? He intentado, clarificar 3 planos que yo considero podriamos distinguir:
1.1. Datos Perceptivos:
Uno de los primeros marcos en los que veo la existencia del ser humano es su cuerpo como medio de captación de lo externo, de percibir lo que hay más allá de él, de ser capaz de distinguir propiedades inherentes en lo que le es ajeno. Al mismo tiempo que envuelve mi propia existencia creando con mi cuerpo una representación finita,real de la infinidad de mi y mi alma.
Considero que esta capacidad perceptiva seria el primer plano porque sin esta capacidad de ser consciente o de poder tener información, datos para valorar lo que es más allá de mi, es el primer paso que posibilita una vida animal tan diferente al resto en la tierra. Me pregunto si existirá algo vivo que carezca de percepción, lo cual se me imagina imposible, pues no encuentro la manera de vivir en un medio ajeno a mi. Supongo que debemos a nuestros sentidos haber podido crear la ciencia, pues no es mas que un macro-complejo espejo que refleja estos datos de manera que nos sirvan para algo. ¿no es la ciencia pues mera herramienta para el humano, para avanzar y resolver cuestiones, generando mas cuestiones que clarificar, basándonos en su eficacia, finalmente demostrada por una vez mas esos datos que permiten calificar todos estos elementos en juego?
Considero que esta capacidad perceptiva seria el primer plano porque sin esta capacidad de ser consciente o de poder tener información, datos para valorar lo que es más allá de mi, es el primer paso que posibilita una vida animal tan diferente al resto en la tierra. Me pregunto si existirá algo vivo que carezca de percepción, lo cual se me imagina imposible, pues no encuentro la manera de vivir en un medio ajeno a mi. Supongo que debemos a nuestros sentidos haber podido crear la ciencia, pues no es mas que un macro-complejo espejo que refleja estos datos de manera que nos sirvan para algo. ¿no es la ciencia pues mera herramienta para el humano, para avanzar y resolver cuestiones, generando mas cuestiones que clarificar, basándonos en su eficacia, finalmente demostrada por una vez mas esos datos que permiten calificar todos estos elementos en juego?
los he llamado datos percetivos, y leo: la PERCEPCIÓN es un proceso nervioso superior que permite al organismo, a traves de los SENTIDOS recibir la informacion poveniente de su entorno. a eso mismo me refiero yo, si mi entorno se limitara al conomimiento de mí mismo unicamente, no existiria el entorno, que simplemente se fundiria en lo que sería yo. por tanto ENTORNO es el conocimiento que me permiten los sentidos. ¿que me permiten captar estos sentidos en el entorno? ¿cómo?
- sentido de la vista: nos capacita para detectar las ondas electromagneticas, detectando la frecuencia (color) y el brillo (energia) dentro de la luz visible (por el ojo) e interpretar por el cerebro la imagen como vista.
- sentido del gusto: sentido quimico dividido en 4 receptores en la lengua posibilitan detectar dulce, salado, amargo y ácido.
-el sentido auditivo: percepcion de vibraciones del medio que oscilan entre 20 y 20 000 hz por el oido y las que quedan fuera del campo citado se detectan por medio de vibraciones conducidas por el cuerpo a traves del tacto.
- el sentido del olfato, es otro sentido quimico que cuenta con centenares de receptores que el cerebro procesa mediante el sistema olfativo.
- el sentido del tacto es la percepción de la presion, normalmente, en la piel.
- la termocepción es la percepcion del calor o su falta (frío), es también el primer grupo de sentidos no identificados explicitamente por Aristóteles.
- el sentido del equilibrio (dado por el oido interno), permiten la deteccion de los 3 ejes del espacio; arriba-abajo, derecha-izquierda y adelante-atrás.
- la nocicepción es la percepción del dolor, y consta de 3 tipos de receptores: cutánesos (piel) , somáticos (articulaciones y huesos) y viscerales (órganos del cuerpo).
Asi que, de esta manera, el cuerpo que me contiene, me involucra y me hace participe del medio. cuerpo que me condena al tiempo y al espacio. Organismo configurado, inconsciente en el que células trabajan para mi integridad, mi propio corazón late independientemente a mi consciencia, mis pulmones se expanden y retraen dando vida a cada célula que me constituye si que represente ni siquiera una molestia para mi, pues toda esta organización me regala otras posibilidades. la primera, el entorno, el conocimiento del medio, el mundo. un espacio y un tiempo para mi cuerpo, y también para todo lo demás. unida al espacio, e mencionado el cuerpo como grupo de moleculas vibrando a mi favor, y como espacio que es fuera de mi pero del que tambien puedo ser consciente. lo que no he mencionado es la otra propiedad en la que me limita este fuerte, el tiempo. la existencia, mi cuerpo, un espacio y un ser, un presente concreto, limitado por cuando no seré, envuelto en un presente que avanza conmigo mismo, un pasado que dibuja mi memoria y mi recuerdo, y un futuro que se resguarda en la inquietud y el devenir. Así el tiempo que es uno se desdobla en 3 en mi, un presente que me rodea, un futuro que me espra y un pasado que intento retener.
todo esto me recuerda a Hume, y su tratado de la naturaleza. Hume, en el primer libro, tratando el entendimiento, dice sobre las ideas: las percepciones son grados de fuerza y viveza con que se plasmas las cosas en mi espíritu, abriendose camino en el pensamiento y la conciencia. una impresion por los sentidos me conduce a una impresion de sensacion (sensación, pasión, emocion), al mismo tiempo todo esto se plasma en una idea en mi (que permanecera aun cuando la impresion haya cesado) y que al igual que la impresion de sensacion me conducira nuevamente a una impresion de reflexion, a mas ideas e impresiones que se reflejaras en la memoria y la imaginación. Exhibe la dualidad de las percepciones humanas, al mismo tiemo impresiones e ideas. es como si fuese un espejo frente a otro espejo, y la imagen que encuentro la reflejara dentro de mi en un reflejo infinito, impresiones que dan ideas, ideas impresiones y mas ideas y un constante reflectar desde lo otro hasta mi y desde mi hasta lo otro. Puntualizare que las impresiones y las ideas, recalca, tiene dos generos, simples y comlejos. donde las simples no admiten distinción ni separación alguna, y las complejas forman partes de un todo y se forman a partir de las simples. Asimismo añadir que todas las ideas simples se derivan en su 1era aparición de Impresiones simples (principio de prioridad ImS con respecto a las IS), y son correspondientes a ellas, y las representan exactamente. IS - IC
I
Im S - Im C
1.2. Datos Sensitivos: Abarcarían la percepción insólita de las emociones, las sensaciones, las pasiones, todo aquello que del alma deriva y sin causa justificada nos permite optar entre dos opciones aparentemente iguales, añadiendo a todos los datos perceptivos, algo más. Esos datos de más que vienen dados desde dentro y no desde fuera, y que muchas veces no sabemos como encajar. Pues este cuerpo finito, envuelve la infinita profundidad de mi alma.todo esto me recuerda a Hume, y su tratado de la naturaleza. Hume, en el primer libro, tratando el entendimiento, dice sobre las ideas: las percepciones son grados de fuerza y viveza con que se plasmas las cosas en mi espíritu, abriendose camino en el pensamiento y la conciencia. una impresion por los sentidos me conduce a una impresion de sensacion (sensación, pasión, emocion), al mismo tiempo todo esto se plasma en una idea en mi (que permanecera aun cuando la impresion haya cesado) y que al igual que la impresion de sensacion me conducira nuevamente a una impresion de reflexion, a mas ideas e impresiones que se reflejaras en la memoria y la imaginación. Exhibe la dualidad de las percepciones humanas, al mismo tiemo impresiones e ideas. es como si fuese un espejo frente a otro espejo, y la imagen que encuentro la reflejara dentro de mi en un reflejo infinito, impresiones que dan ideas, ideas impresiones y mas ideas y un constante reflectar desde lo otro hasta mi y desde mi hasta lo otro. Puntualizare que las impresiones y las ideas, recalca, tiene dos generos, simples y comlejos. donde las simples no admiten distinción ni separación alguna, y las complejas forman partes de un todo y se forman a partir de las simples. Asimismo añadir que todas las ideas simples se derivan en su 1era aparición de Impresiones simples (principio de prioridad ImS con respecto a las IS), y son correspondientes a ellas, y las representan exactamente. IS - IC
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Im S - Im C
1.3. Conciencia Mediadora: organizar todos estos datos, ordenarlos, denotarlos y significarlos de manera coherente, hace que podamos significar toda esa constitucion organizada que es y se crea en nosotros en la medida en que vamos recibiendo y cobijando toda esa información. todo esto, no hace mas que regular mi propio poder, aquel que de esta condena temporal que me mantiene como decia Heráclito como el fuego, siendo un devenir, un contínuo movimiento, al mismo tiempo que lo eterno, que lo que soy capaz de retener en mi, de todo lo que albergo. Así, de esta union nace mi capacidad, la posibilidad del movimiento significado, de la responsabilidad de dar sentido y coherencia a mi, como agente de accion consciente, informada y capaz. un agente moderado por la comprension, de la significacion y de la accion, que desde mi y fuera de mi se desdobla. Haciendome creador y verdugo, viendo del mismo modo la creacion de la reaccion, siendo capaz de vislumbrar la consecucion de sus actos concluyendo fuera de sí. un poder que nos capacita y al mismo tiempo nos hace responsables.
Todo esto me recuerda a C. Castaneda y sus relatos de poder, pues en sus escritos puedo ver reflejada esta misma idea que se forma en mi e intento plasmar aqui. (en lazar con el comentario de texto de relatos de poder del cuadreno clairefontaie azul)
La capacidad de real-izacion (crear en la realidad (a eso me refiero con desde una idea que parte de mi, con mis posiblidades de plasmarla en un mundo donde soy capaz de accionar movimiento, que aun yo siendo participe de su inercia se plarma en la realidad mucho mas alla de mi, recreandose y recreando él mismo un amplio abanico de movimientos mas) del ser humano es la que lo limita a la responsabilidad; a mediar de la misma manera en que media con los datos perceptivos y sentitivos, a moderar con esa misma verdad y justicia sus movimientos, el significado de ellos, y el significado de su accion de devenir, su reaccion y consecuencias. mi opinion es que esto deveria ser así tanto para conmigo, para con lo otro y para con los otros. En una realidad que me envuenve, donde los otros que son mi reflejo fuera de mi, donde lo otro es todo lo que no soy yo, y a la vez soy yo y mi cuerpo, soy yo, los otros y lo otro al mismo tiempo. y ¿que es la vida sino la con-secuencia de mi generación, de mi existencia, y la consciencia que poseo de todo ello?
Todo esto me recuerda a C. Castaneda y sus relatos de poder, pues en sus escritos puedo ver reflejada esta misma idea que se forma en mi e intento plasmar aqui. (en lazar con el comentario de texto de relatos de poder del cuadreno clairefontaie azul)
La capacidad de real-izacion (crear en la realidad (a eso me refiero con desde una idea que parte de mi, con mis posiblidades de plasmarla en un mundo donde soy capaz de accionar movimiento, que aun yo siendo participe de su inercia se plarma en la realidad mucho mas alla de mi, recreandose y recreando él mismo un amplio abanico de movimientos mas) del ser humano es la que lo limita a la responsabilidad; a mediar de la misma manera en que media con los datos perceptivos y sentitivos, a moderar con esa misma verdad y justicia sus movimientos, el significado de ellos, y el significado de su accion de devenir, su reaccion y consecuencias. mi opinion es que esto deveria ser así tanto para conmigo, para con lo otro y para con los otros. En una realidad que me envuenve, donde los otros que son mi reflejo fuera de mi, donde lo otro es todo lo que no soy yo, y a la vez soy yo y mi cuerpo, soy yo, los otros y lo otro al mismo tiempo. y ¿que es la vida sino la con-secuencia de mi generación, de mi existencia, y la consciencia que poseo de todo ello?
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